از آنجا که هیچ شک و تردیدى در قطعى بودن سند این حدیث نبوده. لذا بهانه جویان به سراغ ایجاد شک و تردید در مفهوم و معنى حدیث، مخصوصاً واژه «مولا» رفته اند که از آن هم طرفى نبسته اند. با صراحت باید گفت که واژه مولى در این حدیث، بلکه در غالب موارد، یک معنا بیش ندارد و آن «اولویت و شایستگى» و به تعبیر دیگر «سرپرستى» است و قرآن نیز در بسیارى از آیات لفظ «مولا» را در معنى سرپرست و «أولى» به کار برده است:
این نرم افزار در دو نسخه ی 1.0 و 1.1 ارائه شده است که نسخه 1.0 به جهت حجم کم آن (750kb ) برای گوشی هایی با حافظه کمتر طراحی شده و فاقد امکانات صوتی می باشد و نسخه 1.1 با حجم ( 14 Mb ) برای گوشی هایی با حافظه بیشتر می باشد و علاوه بر امکانات نسخه 1.0، از امکانات پخش صدا نیز برخوردار است.
فاطمه گفت : در قصری سفید منتظر تو هستم .
.علی گفت : تا زمانی که تو را دارم غـم ندارم
.فاطمه گفت : حالا که فاطمه نداری .
.علی گفت : آیا بی وفا ترین مردم دنیا را میشناسی ؟
.فاطمه گفت : این علامت سوال را از جلویش پاک کن .
.فاطمه گفت : هرگز نمی توانید ولایت را از من بگیرید .
تاریخ گفت : سیزده ستاره و یک مهتاب در شب .
.وقتی مهتاب لب به سخن گشود چرا ریسمان بر گردن خورشید است ؟
.فاطمه گفت : خداحافظ ای شهر رنج و بلا .
.علی گفت : فاطمه من غریبم ؛ کسی جواب سلامم را نمی دهد .
.فاطمه گفت: بمیرم و غربتت نبینم علی جان . !
.ما گفتیم : فاطمه جان اگر علی تنها بود سید علی تنها نیست .
محرم ماهی بود که حتی اعراب جاهلیت قتال در آن را حرام می دانستند
سپس حضرت رضا(علیه السلام) فرمودند: ای پسرشبیب! محرم ماهی بود که اهل جاهلیت در زمان گذشته ظلم و قتال را در این ماه حرام میدانستند برای احترام این ماه، نام این ماه محرم الحرام است. پس این امت حرمت این ماه را نشناختند، حرمت پیامبرخدا را ندانستند، در این ماه با ذریه پیامبر قتال کردند و ن ایشان را اسیر نمودند و اموالشان را به غارت بردند پس خدا اینها را هرگز نیامرزد. سپس فرمود: ای پسرشبیب اگرگریه می کنی برای حسین بن علی بن ابی طالب(علیه السلام) گریه کن که او را مانند گوسفندی ذبح کردند و با هجده نفر از اهل بیتش شهید نمودند درحالی که هیچ یک ازآنها در روی زمین شبیه و مانندی نداشتند.
سپس حضرت فرمودند: به تحقیق گریستند برای شهادت حسین(علیه السلام) آسمان های هفتگانه و زمین ها. به تحقیق چهار هزار ملک برای نصرت و یاری حضرت حسین(علیه السلام) اجازه خواستند تا به زمین بیایند و آمدند اما آن هنگام که رسیدند امر شهادت تمام شده بود. این چهار هزار ملک مأموریت پیدا کردند در کنار قبر آن حضرت باشند، شب و روز پیوسته با موی ژولیده، گرد آلود و غبار گرفته مشغول عزاداری هستند تا ظهور حضرت مهدی«عج » و تا وقتی که حضرت ظهور کند. پس این چهار هزار ملک از یاوران حضرت مهدی(علیه السلام) هستند و شعارشان در هنگام نبرد «یا لثارات الحسین(علیه السلام)» است، یعنی ما خون خواهی از ابی عبدالله میکنیم.
اگر گریه می کنی بر حسین(علیه السلام) گریه کن که .
حضرت در ادامه فرمود: ای پسر شبیب! خبر داد مرا پدرم از پدرش، از جدش که چون جدم حسین(علیه السلام) را شهید کردند از آسمان خون وخاک سرخ بارید. اگر گریه می کنی بر حسین(علیه السلام) گریه کن که تا آب دیده بر روی صورت تو جاری شود خدای متعال تمام گناهان صغیره و کبیره تو را میآمرزد. خواه اندک باشد یا بسیار. ای پسر شبیب! اگر میخواهی خدا را ملاقات کنی در حالی که هیچ گناهی برای تو نباشد پس امام حسین(علیه السلام) را زیارت کن. اگر میخواهی در غرفه عالیه بهشت ساکن شوی، با رسول خدا و ائمه طاهرین(علیه السلام) باشی، پس قاتلان حسین(علیه السلام) را لعنت کن. اگر میخواهی مثل ثواب شهدای کربلا را داشته باشی، هر گاه که مصیبت آن حضرت را یاد میکنی بگو: « یا لیتنی کنت معکم فافوز فوزا عظیما» و اگر میخواهی در درجات عالیه بهشت با ما باشی، برای اندوه ما اندوهناک و برای شادی ما شاد باش.
(کتاب عیون اخبار الرضا(ع) ج 1- باب 28 – ص604- حدیث 53)
(الامالی للشیخ الصدوق ص129 المجلس السابع والعشرون)
(ماهنامه معارف نامه)
منبع:شبستان
یکی از سؤالاتی که پیرامون عاشورا مطرح میشود، این است که محرم جزو ماههای حرام است، پس چرا امام حسین(علیه السلام) در این ماه جنگ کرد؟ اصلاً فلسفه اینکه خدا خواست تا واقعه عاشورا در این ماه باشد، چیست؟
پاسخ در ادامه مطلب.
بايد گفت در ايران قبل از اسلام، پيروان اديان متعدد زندگي کرده و همه مردم
زرتشتي نبودند آیین های رایج در ایران قبل از اسلام به اجمال عبارتند از:
۱) آئين مغان که قبل از ظهور زرتشت در ايران حاکم بود.
۲)
آئين مهرپرستي که در اواخر دوره هخامنشيان رونق گرفت. پيروان اين آئين
معتقد بودند خداي مهر يک بار به صورت انساني در يک غار ظهور کرد و چوپانان
آن محل به او ايمان آوردند و .
ماه صفر دومین ماه قمری است که برای نامگذاری آن دو دلیل ذکر می شود:
نخست این که از صُفْرَة به معنای زردی گرفته شده، زیرا زمان انتخاب نام با فصل پاییز و زرد شدن برگ درختان مقارن بوده است.
دلیل دوم این که از صِفْر به معنای خالی گرفته شده است، چرا که با پایان یافتن ماه های حرام(رجب، ذی القعده، ذی الحجه و محرم) قبایل بار دیگر وارد جنگ می شدند و شهرها خالی می شد.
معروف است که صفر ماهی منحوس است. در چرایی منحوس بودن ماه صفر دلایلی از جمله رحلت پیامبر اکرم(ص)، شهادت امام حسن(ع) و امام رضا(ع) در این ماه را ذکر می کنند. همچنین ابتدای ماه صفر با ورود کاروان اسرا به شهر شام مصادف است، و نیز آغاز جنگ صفین در نخستین روز صفر بوده است.
در برخی از روایات اسلامی آمده است که مسلمانان از انجام کارهای مهم در ماه صفر، پرهیز و برای دفع آفات و بلایای این ماه بسیار صدقه دهند. به همین دلیل مسلمانان از این ماه به عنوان ماهی نحس و بد یمن یاد می کنند، چرا که در این ماه وحی قطع می شود. حضرت علی(ع) در این مورد فرموده است: با رحلت پیامبر(ص) چیزی قطع شد که با فوت هیچ احدی قطع نشد.
مگر به اوج فلک آه میبرند این قوم
به روی نیزه چرا ماه میبرند این قوم
تمام آبروی اهل آسمانها را
چگونه روی زمین راه میبرند این قوم
به روی نیزه چرا «اَم حَسِبتَ. (*) میخواند
کلام ناطق الله میبرند این قوم
چرا مسیر سفر روی جاده گلگون است
چقدر دل پی دلخواه میبرند این قوم
چرا به بند کشیدند بندگان او را
شبیه بنده چرا شاه میبرند این قوم.
(*) ام حسبتَ اَن اصحاب الکهف و الرقیم کانوا من آیاتنا عجبا (آیه 9 سوره کهف)
خیر، به نظر نمي رسد افراط باشد. تولي و تبري يکي از فروع دين ما مي باشد و
زيارت و آن هم از روي پياده از مصاديق تولي و محبت به اهل البت مي باشد،
که سبب کمال معنوي انسان مي شود.
روايات متعددي در خصوص زيارت امام حسين ع با پاي پياده داريم که اجر و ثواب معنوي زيادي دارد.
ادامه مطلب.
تلاش برای شناختن امام معصوم واجب و لازم است؛ چنان که رسول اکرم(ص) فرمودند: «من مات و هو لایعرف امامه، مات میتةً جاهلیه؛ هر کسی بمیرد اما امام زمانش را نشناخته باشد،به مرگ جاهلیت مرده است".(۱)
برای شناخت امام زمان را ه های متعدد ی بیان شده است که به بعضی اشاره می شود:
قطعا در دنیا مفاسد و خلافهای بسیاری وجود دارد و هر کس پستی ها و پلشتی های بسیاری را دیده و می بیند. اما این مساله پدیده ای جدید نیست! بلکه از روز اول خلقت بشر وجود داشته است و فرشتگان به همین دلیل به خلقت انسان معترض بوده اند:
«وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فیها مَنْ یُفْسِدُ فیها وَ یَسْفِكُ الدِّماءَ[بقره/۳۰] (به خاطر بیاور) هنگامى را كه پروردگارت به فرشتگان گفت: «من در روى زمین، جانشینى [نماینده اى] قرار خواهم داد.» فرشتگان گفتند: «پروردگارا!» آیا كسى را در آن قرار مى دهى كه فساد و خونریزى كند؟!»
امام محمد باقر(علیه السلام) در یک روایت تفسیری در تبیین رفتاری مؤمنان در مقطع سخت آخرالزمان ذیل سوره عصر فرمودند: منظور از «وَ اَلْعَصْرِ؛ سوگند به عصر» عصر خروج قائم است. درباره «إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِی خُسْرٍ؛ همانا انسان در خسران است» فرمودند یعنی در بین دشمنان ما دچار خسران هستند و منظور از عمل صالح در فراز «وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ» مواسات و یاریرسانی به برادران مؤمن است؛ اَلْعَصْرِ عصر خروج القائم. إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِی خُسْرٍ، یعنی: أعداءنا. إِلاَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا ، یعنی: بآیاتنا. وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ ، یعنی: بمواساة الإخوان.» (کمالالدین و تمامالنعمة شیخ صدوق، ج2، ص656)
بر اساس این تفسیر از امام محمد باقر(علیه السلام) در مییابیم انسانها تا زمانی که در بین دشمنان خدا و اهل عترت(علیهم السلام) قرار دارند، در معرض آسیب قرار دارند. این آسیب شامل آسیبهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی است. در چنین شرایطی امام(علیه السلام)مصداق عمل صالح را مواسات و یاریرسانی به یکدیگر معرفی فرمودند.
ظهور دجّال در آخرالزمان یا ساعت آخر به عنوان اصلیترین دشمن سپاهیان منجی بشریت، از باورهای مشترک میان اسلام، یهودیت و مسیحیت است و در متون مقدس و احادیث اسلامی جایگاهی ویژه دارد. ابن منظور دجّال را مردی از یهود معرفی میکند که در آخرالزمان با هدف برخورد با حق و جایگزین کردن باطل خروج میکند.
به ادامه ی مطلب مراجعه فرمایید.
علی بن هلال از پدرش روایت نموده که گفت در بیماری پیامبر (صلی الله علیه و آله)، حضورش شرفیاب شدم، دیدم فاطمه (سلام الله علیها) در بالین پدرش نشسته و اشک میریزد.
بقیه در ادامه مطلب.
علی بن هلال از پدرش روایت نموده که گفت در بیماری پیامبر (صلی الله علیه و آله)، حضورش شرفیاب شدم، دیدم فاطمه (سلام الله علیها) در بالین پدرش نشسته و اشک میریزد.
بقیه در ادامه مطلب.
بار خدایا تو به ما دستور دادی که از کسانی که به ما ظلمی روا داشتند
درگذریم، ما بخود ظلم کردیم، پس از ما درگذر، که تو نسبت به آن سزاوارتری.
ماه
مبارک رمضان ماه ضیافت رحمان از بندگان خود می باشد و خوان رحمت الهی
گسترده است. بجاست که با نگاهی گذار به سیره معصومان (ع) در این ماه
رفتارهای فردی و اجتماعی آنان را سرمشق زندگی خود قرار دهیم.
به طور کلی می توان سیره آن بزرگواران را در دو بخش مورد مطالعه و بررسی قرار داد.
ادامه مطلب .
یکی از سختترین کارها، برای بسیاری از ما، درخواست چیزی از دیگران است، آنقدر گاهی این درخواست ها سخت می شوند که حتی حاضر نیستیم از پدر و مادرمان هم، چیزی طلب کنیم، چرا که یک حس منفی ناتوانی به ما دست می دهد، که از برآوردن نیاز خود عاجزیم.
و این حس واقعا عذاب آور است، چرا که ما خودمان شاهد هستیم که وقتی کسی مرتبا از ما چیزی میخواهد ، به طور مکرر پول قرض می خواهد، یا مدام از وقت و انرژی ما مطالبه دارد، و هر خواسته دیگری به مرور زمان ارزش و اعتبار آن شخص برای ما زیر سوال می رود، دیگر احترام سابق را برای او قائل نیستیم و این یک واکنش ناخودآگاه است.
به همین خاطر خداوند متعال ما را از درخواست از دیگران و زیر پا گذاشتن عزّت نفسمان بر حذر داشته است.
ادامه مطلب.
در ادامه ی پست قبل:
یکی از برکات گریه بر اهل بیت علیهم السلام، رسیدن به امنیت روانی و سکینه و طمأنینه است. اتفاقاً ابتهاج و انبساط و تحرک، معلول گریه بر سیدالشهداست. این مسائل هم به لحاظ تجربی اثبات شده و هم روایات ما بر آن اشاره داشتهاند.
بقیه در ادامه مطلب.
قلمها و ذهنهای بیماری هر از چند گاهی به مسئله عزاداری پرداخته و آن را مورد هجمه قرار داده است. به عنوان مثال یک اندیشمند منتسب به جریان اصلاحات گفته بود: «ما شاد نیستیم چون فقط امام حسین(علیه السلام) را محور قرار دادهایم!
به ادامه مطلب مراجعه فرمایید
در ادامه ی پست قبل:
یکی از برکات گریه بر اهل بیت علیهم السلام، رسیدن به امنیت روانی و سکینه و طمأنینه است. اتفاقاً ابتهاج و انبساط و تحرک، معلول گریه بر سیدالشهداست. این مسائل هم به لحاظ تجربی اثبات شده و هم روایات ما بر آن اشاره داشتهاند.
بقیه در ادامه مطلب.
قلمها و ذهنهای بیماری هر از چند گاهی به مسئله عزاداری پرداخته و آن را مورد هجمه قرار داده است. به عنوان مثال یک اندیشمند منتسب به جریان اصلاحات گفته بود: «ما شاد نیستیم چون فقط امام حسین(علیه السلام) را محور قرار دادهایم!
به ادامه مطلب مراجعه فرمایید
خیر، به نظر نمي رسد افراط باشد. تولي و تبري يکي از فروع دين ما مي باشد و
زيارت و آن هم از روي پياده از مصاديق تولي و محبت به اهل البت مي باشد،
که سبب کمال معنوي انسان مي شود.
روايات متعددي در خصوص زيارت امام حسين ع با پاي پياده داريم که اجر و ثواب معنوي زيادي دارد.
نرم افزاری است در رسای زندگی پرفراز و نشیب دخت گرامی پیامبر اسلام (ص) که به مخاطب خود این امکان را میدهد تا در کنار آگاهی از ابعاد مختلف حیات ایشان با پاسخ برخی شبهات مطرح شده در خصوص شهادت حضرت نیز آشنا شود.
نرم افزاری است در رسای زندگی پرفراز و نشیب دخت گرامی پیامبر اسلام (ص) که به مخاطب خود این امکان را میدهد تا در کنار آگاهی از ابعاد مختلف حیات ایشان با پاسخ برخی شبهات مطرح شده در خصوص شهادت حضرت نیز آشنا شود.
ضرب المثل معروفی است که میگوید: «موسی به دین خود، عیسی به دین خود». این ضرب المثل جدای از اینکه از کجا نشأت گرفته، اما در منابع دینی ما تعبیرهایی وجود دارد که شاید برخی تصور کنند اشارهای به این ضرب المثل باشد؛ لذا ما در این نوشتار ضمن بیان برخی آیات و روایات، به تحلیل و بررسی تناسب آنها با این ضرب المثل میپردازیم:
1. در قرآن کریم آمده است: «لَکُمْ دینُکُمْ وَ لِیَ دین»؛[1] دین شما از آن خودتان، و دین من از آن من.
درباره این سایت